6.10 理解

文本

（《尼各马可伦理学》亚里士多德 著 廖申白 译注 商务印书馆 （2009））

理解或好的理解，即我们说某个人理解或善于理解时所指的那种品质，不同于科学本身（以及意见，因为否则，每个人就都是善于理解的了）。它们也不同于一种具体的科学，例如关于恢复健康的事务的医学，和关于空间的几何学。因为，理解的对象不是永恒存在而不改变的事物，也不是所有生成的事物，而只是那些引起怀疑和考虑的事物。所以，理解和明智是与同样一些事物相关联的。然而，理解又与明智有所不同。明智发出命令（因为它的目的是一种我们应当做或不做的状态），而理解则只作判断。（因为理解与好的理解是一回事，一个理解的人也就是一个善于理解的人。）所以，理解既不在于具有明智也不在于获得明智。但是，就像运用科学能力的学习被称为理解一样，运用意见能力来判断别人所说的有关明智的事情（以及判断得好，因为理解与理解得好是一回事）也被称为理解。理解这个名词，即我们说某个人善于理解时所指的那种品质，其实就是从学习上的理解品质那里引申出来的。事实上我们常常把这种学习称作理解。

导读

理解有两种含义，一种是对引起怀疑和考虑的事物的判断，但并不指向行动；另一种是指运用科学能力的学习。理解意味着对某种并非产生于自己头脑的意见或建议的领会，由于它不要求行动，因此理解本身就是好的理解，因为好与坏的区别只在理解与不理解之间。