9.12 共同生活对于友爱的意义
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(《尼各马可伦理学》亚里士多德 著 廖申白 译注 商务印书馆 (2009))
对爱者来说,最令他愉悦的是看到所爱的人,这种感觉比其他感觉更值得欲求,因为性爱就产生和存在于这种感觉之中。那么对友爱来说,共同生活是否就是最值得欲求的东西?因为首先,友爱就存在于某种共同体之中。其次,一个人怎样对自身,就会怎样对朋友。自身存在的感觉值得欲求,对于朋友的存在的感觉也就值得欲求。但是,这种感觉只有在共同生活中才能实现。所以,朋友们自然地寻求这种共同生活。第三,无论一个人把什么当作他的存在或使他的存在值得欲求的东西,他都希望与他的朋友共同享有之。所以,有些朋友一起喝酒,有些一起掷骰子,另一些则一起锻炼,一起打猎,一起从事爱智慧的活动。每种人都在对他们而言是最好的那种事情上一起消磨时光。由于希望与朋友共同生活,他们都尽可能参加给他们以共同感觉的那种活动。所以坏人的友爱是坏事(因为他们做事情不稳定,又共同地做坏的事情,他们会在相互模仿中变得更坏)。而公道的人之间的友爱则是公道的,并随着他们的交往而发展。他们在其实现活动中通过相互纠正而变得更好。因为,他们每个人都把对方身上值得他欲求的东西当作自己的榜样。所以俗语说, 和好人相处,人会跟着学好。 关于友爱就谈到这里。我们下面要谈谈快乐。
在9.12节,亚里士多德再次强调了共同生活的重要性,也是对友爱的基本含义的回归。这里的问题是,朋友之间的共同生活是否只应该分享好运,而不应该分享厄运?朋友是否仅仅应该看到我们生活中好的一面?
与朋友分享的共同生活是否只应该是好的一面?