6.9 好的考虑

文本

（《尼各马可伦理学》亚里士多德 著 廖申白 译注 商务印书馆 （2009））

研究与考虑不同，因为考虑是研究的一种。我们需要弄清楚什么才是好的考虑，以便把它同科学、意见、判断，以及其他这类能力区别开来。首先，它不是科学。因为，人们不考虑他们知道的事物。而好的考虑是考虑的一种，考虑就意味着研究与推理。其次，好的考虑也不是判断。因为，判断不包含推理，而且是很快地作出的。而考虑则花费很长时间，而且人们都说，行动要快，考虑要慢。此外，好的考虑也不等于思想敏捷。思想敏捷是判断的一种。第三，好的考虑也不是一种意见。但是，既然考虑得糟糕导致错误，考虑得好导致正确，那么好的考虑显然是一种正确，然而它既不是科学的正确，也不是意见的正确。因为，科学不可能包含正确（正如它不能包含错误），而意见中的正确的东西也就是真。而且，意见的题材都是现成的。（但是，好的考虑有必定包含着逻各斯。所以，好的考虑只能是所剩下的东西，即理智的正确，因为理智还不是确定的东西。）意见尽管不是研究，却是确定了的东西。一个在进行考虑的人，不论是考虑得好还是不好，都要做某些研究或计算。但是，好的考虑是正确的考虑的一种（所以我们需要先弄清楚什么是考虑，以及它的对象是什么）。正确这个词在这里有多种意义，好的考虑显然不是指所有这些意义。因为首先，一个不能自制者或坏人可以经过计算而确立一个他认为正确的目的，这样，尽管他将做的事对于他是极大的坏事，他却做了正确的考虑。但是人们都觉得，好的考虑是某种善。所以，好的考虑是所考虑的目的是善的那种正确考虑。但是其次，一个善目的可能不是通过正确的思考过程而确立起来的，一个正确的目的可能不是借助于正确的前提，而是借助于错误的中介而达到的。这种经由错误的推理而达到的正确，也不是好的考虑。第三，一个人可能考虑的时间很长，也可能考虑得很快。考虑的时间长不等于就是一个好的考虑。考虑的正确是在于它对人有帮助，在正确的时间、基于正确的思考而达到正确的结论。第四，考虑得好有的是就总体而言，有的是就某个目的而言。就总体而言的好是指达到了就总体的目的而言的正确；就某个目的而言的好是指达到就某个目的而言的正确。所以，如果考虑得好是一个明智的人的特点，好的考虑就是对于达到一个目的的手段的正确的考虑，这就是明智的观念之所在。

导读

在6.7节，亚里士多德指出善于考虑是明智的人的特点，而在考察了明智的种类之后，接下来要回答的问题就是，“善于考虑”意味着什么。运用他惯常的分类与排除的方法，亚里士多德将考虑与科学、意见和判断区别开来。考虑是针对不确定的东西所进行的研究和推理，它因此与科学和意见具有不同的对象，后两者都是针对确定的东西，并且科学的对象比意见的对象更为确定。考虑也和判断不同，判断是考虑之后的结果，而非考虑的一部分。

好的考虑是理智的正确，这种正确是针对还不确定的东西的。但是，尽管好的考虑必然是正确的，正确的考虑却不一定是好的。正确的考虑仅仅是指能够实现目的的那种考虑，因此即使一个目的是恶的，与之相关的考虑也可以是正确的考虑。

因此，好的考虑就必须添加额外的限制，即目的的善。好的考虑就是对达到善目的的手段的正确考虑，这种考虑的正确性体现在它在正确的时间，基于正确的思考而达到正确的结论。

思考的问题

如何区分考虑与研究？

确立正确的和善的目的是考虑的一部分吗？